湊陣拜媽祖

時間：2012年11月16日

地點：北斗東螺天后宮(彰化縣北斗鎮宮前街1-14號)

交通方式：東螺天后宮的位置有些偏僻，我當天是先到北斗奠安宮，再循宮前街一路往前行，走了約莫十五分鐘才抵達，沿途會越走越荒涼，但順著走就不會走錯，有意參訪的朋友可以參考阿中的方式。

【東螺天后宮簡介】
這裡是一群有志恢復東螺(北斗)傳統文化的人所興建的媽祖廟，創建的時間至今不到十年，不過因自詡為東螺天后宮開基祖廟，而與部分奠安宮信徒產生齟齬。

【阿中隨筆】
走進這座嶄新的媽祖廟，整個氛圍就讓人覺得很舒服，古色古香的擺設，空氣中瀰漫淡淡的沉香，耳邊傳來絲竹演奏的熟悉旋律，讓人感到相當舒服的一座殿堂，這也是東螺天后宮獨特之處，讓人聯想起虎尾持法媽祖宮的感覺。

因為東螺天后宮目前還是行宮的狀態，因此建築的部分比較沒地方可以多作介紹，不過神像相當精緻，尤其媽祖古體紙帽上插了兩枝金花，這樣的裝扮還是阿中首見，相當雅緻啊！

有關東螺街天后宮與北斗奠安宮的關係，阿中已另於「史實與信仰的拉扯」中探討，在此就不再贅述。北斗奠安宮是承繼東螺街天后宮而來，只是建廟的地點不同，如果以大部分移民者的觀點來看，奠安宮的確才是正統東螺媽的繼承人，不過往事已渺，究竟當時的遷移是不是真的全部的人都一起過去了？有沒有人選擇留下？這都已經無從考究，我們只能暫時以人之常情來判斷。

東螺街天后宮的毀壞，與當時各族群之間的械鬥有著密切關聯，也因此造成泉州人搬遷至寶斗，而彰洲人遷至悅興街，東螺媽因此一分多靈。那麼，原先住在這裡的平埔族人呢？他們非漳非泉亦非客，或許很有可能為了獨善其身而自行一路。有一說他們後來搬到了埔里，前些日子，埔里籃城也才有進香客，迎著他們的阿立祖神像來到東螺天后宮進香。縱而言之，對於這些文獻難以釐清的信仰，或許我們可以用寬闊的胸襟來面對，不管是奠安宮、乾德宮或是新成立的東螺天后宮，都算是古東螺街天后宮的分靈，只是分靈的規模以及方式不大一樣罷了。只是若就文獻紀錄而言，奠安宮的繼承脈絡是最明確的，因此在談到「開基東螺媽」，的確是該多尊重奠安宮一些啊！大家所信仰的都是同一位媽祖，多些尊重與包容，才能讓放大格局，共同為我們的媽祖信仰而努力。





 









【攝‧記】東螺天后宮