湊陣拜媽祖

時間：2012年11月2日

地點：民雄慶誠宮(嘉義縣民雄鄉中樂路64號)

交通方式：搭乘台鐵至民雄車站，出站後直行民族路遇文化路右轉，再遇中樂路左轉即可抵達。慶誠宮就在民雄著名古蹟「大士爺廟」的正對面，也可以依循大士爺廟的指示牌前往。

【民雄慶誠宮簡介】引自嘉義縣觀光旅遊網網站
慶誠宮舊名媽祖宮，建於清嘉慶年間，已有2、3百年歷史。相傳是嘉慶君遊台灣時，抵古稱「打貓」的民雄，感念「天上聖母」庇祐的神恩，御賜建廟資材，並派中國著名建廟師傅來台興建。因此，祂也是全台唯一蒙清嘉慶君敕封的媽祖廟。主祀「大媽」，神格地位崇高，不僅是民雄地區的信仰中心，也是雲、嘉三縣市媽祖信徒的聖廟。日明治39年（1906）3月17日，大地震，慶誠宮圯毀，廟地被日政府強徵為道路用地，媽祖只好暫祀民雄鄉大士爺廟後殿。媽祖沒有自己的宮殿可以安座，一直令信徒感到無奈；每年媽祖誕辰繞境，神轎抵達舊廟地時，均徘徊流連，捨不得離開；媽祖亦多次藉著乩童降旨或以輦轎降詩，傳達希望百年內能重建的心願。民國88年（1999），信徒籌組重建委員會，積極籌措建廟經費，前後歷時5年，終告完成。

【隨筆】
「打貓」是洪雅族TANEAW一詞音譯而來，和打狗(高雄)相同的，日據時代認為打貓一詞不雅，於是取日語中的諧音而改成「民雄」，這個稱呼就一直沿用至今。在臺灣，每個古老的城市通常都會有兩座地方大廟，一座是觀音廟，另一座則是媽祖廟，例如臺南、鹿港、艋舺、鳳山…等，而民雄也不例外，大士爺廟即是供奉觀世音菩薩，而慶誠宮則是主祀媽祖的廟宇。慶誠宮和大士爺廟的關係深厚，這在前文簡介當中已可看出端倪，慶誠宮得以重建也是仰賴大士爺廟的支持，這也反應出民間信仰當中，觀音與媽祖之間牢不可分的關係。

現今的慶誠宮已是美輪美奐的二層樓式現代建築，外觀採南方廟宇建築風格，廟脊上有著豐富而精采的裝飾。兩旁鐘鼓樓各有三層八角形屋簷，最上層八個垂脊各有將軍乘龍像，第二層則為仙女乘鳳像，第三層則為孔雀開屏塑像，熱鬧非凡。正脊脊飾為雙龍拜塔式以及祈求吉慶兩將軍像，正脊脊堵上則有八仙塑像，讓人未入廟就已看見富麗堂皇之裝飾。

登上三川殿，正門屋身立面上的身堵刻有兩幅媽祖救難圖，千里眼、順風耳兩將軍隨侍在後。進入廟內為拜殿，正殿神龕則挑高而上，信徒可進入神龕中近距離參拜媽祖，這也是少見對信徒這麼開放的廟宇。拜殿上方高懸「慶誠宮」牌匾，上書「嘉慶帝敕封」字樣。慶誠宮傳說是嘉慶君遊台灣時所下令興建，但在史籍的記載當中，嘉慶皇帝是不曾到過台灣的，這段稗官野史的傳說讓慶誠宮的起源徒留了一絲不確定性。

神龕中鎮殿媽祖持笏端坐，眼神柔和卻堅定的看著前來朝拜的信徒，兩旁千里眼、順風耳兩將軍的立像分列左右，塑像經長年累月的香燻已呈現黝黑面貌，不過表情生動活潑，較無猙獰可怖的感覺。正殿兩旁另陪祀城隍爺及註生娘娘。而兩旁的牆飾則為慶誠宮最引以為傲的特色，那是由名家謝東哲所設計創作的交趾陶壁堵，運用了大量的交趾陶組成了一幅幅眾神齊聚的圖像，可惜一樓的兩面牆堵因煙燻致使壓克力保護罩呈現模糊不透明，所以也很難欣賞裡面的作品，反倒是二樓靈霄寶殿的兩面牆堵，因光線較為明亮且煙燻較不嚴重，因此比較能仔細欣賞。下次有機會來到民雄旅遊時，不妨拜訪一下名列國家三級古蹟的大士爺廟，並且順道來這座嶄新而饒富藝術價值的慶誠宮媽祖廟看看，近距離欣賞這些美麗的交趾作品。










精緻的交趾陶堵是慶誠宮的特色，大量的神話人物交織出故事性十足的裝飾作品。



【攝‧記】民雄慶誠宮