湊陣拜媽祖

時間：2012年8月11日

地點：臺南祀典大天后宮(臺南市中西區永福路二段227巷18號)

交通方式：可於臺南火車站前搭88或99台灣好行觀光巴士，至赤崁樓站下車再步行前往，或直接從臺南車站中山路轉民族路步行前往，路途不遠，約二十分鐘即可抵達。

【臺南祀典大天后宮簡介】引自大天后宮網站
明宣德間（1426-1435）太監王三保下西洋，因風飄至台南，于大井頭汲水，世傳其為湄洲香火播台之始。晚明萬曆十年（1583）即民前三二八年，台灣已進入開發時代，閩南移民在台南府城肇建天妃宮，係全台創立最早的媽祖廟。永曆十五年（1661）明寧靖王朱術桂入台，建府邸於天妃宮殿後齋房，士民稱寧靖王府，王殉難前，捨宅為廟，前祀海神聖母，後奉觀音大士，即東寧天妃宮。是年八月，清朝水師提督施琅率師入台，在東寧天妃宮接受鄭克塽投降。

康熙二十三年（1684）八月，留鎮台灣總兵吳英鳩工募修，禮部奉旨派員來台致祭，加封媽祖為天后，御賜“輝煌海澨”匾額，稱廟為大天后宮，俗稱台灣大媽祖廟。康熙二十四年（1685）一月，施琅撰書《平台紀略碑記》立於宮內。住僧寄漚復募建山門和左右廊廡，旋又募緣拓新戲台，廟制為之深嚴，其轄境包含東安、西定、寧南、鎮北四坊鄉及土墼埕保，與台江內海（含今運河）。季麒光捐獻官莊田二十七甲，年得租粟一百二十五石，交廟僧掌收，以為香火之資。

康熙五十九年（1720），翰林海寶、徐葆光奉使琉球還，以媽祖默佑封舟有功，奉旨列入春秋祀典。康熙六十年（1721）朱一貴起事羅漢門，攻陷府城，以大天后宮為皇殿，故稱鴨母王宮，是年六月亂平息。藍廷珍題獻「神潮徵異」匾額。雍正四年（1726），大天后宮膺朝廷特頒御書“神昭海表”匾額。此後，凡初至台灣之文武官員依例必到大天后宮行展謁禮。雍正十一年（1733）再賜“錫福安瀾”匾額。乾隆五年（1740）鎮標遊擊石良臣重修。乾隆三十年（1765）知府蔣允焄在宮之右拓地二畝許，構築官廳三進，以為展禮官員更衣之所。乾隆四十三年（1778）分巡台灣道蔣元樞重修，有圖說、圖文詳備規模制度，並認定大天后宮未入版圖以前，即已建造，郡垣廟宇此為最久。乾隆四十九年（1784）知府孫景燧重修。乾隆五十三年（1788），以御書“佑濟昭靈”匾額頒賜台灣有關廟宇。道光元年（1821）官民郊商合修，歷時十年竣工。咸豐三年（1853）特頒御書“德侔厚載”。咸豐六年（1856）奉旨集捐興修。同治四年（1865）鄭謙光等募修。光緒七年（1881）御賜“與天同功”。日治大正四年（1915）局部修復。民國三十七年戰後修復，民國八十四年內政部撥帑整修。

有清一代晉封天后，列冊祀典，迭賜御匾，恩禮有加；全省各地媽祖宮廟莫不以晉謁郡城（台南）大天后宮為殊榮，名為「謁祖」。光緒元年（1875）福建巡撫王凱泰所著『台灣雜記』，即有詩記其盛事：“大海神燈半隱明，香花供奉最虔誠；湄洲靈跡原無二，北港如何拜郡城。”肯定大天后宮為湄洲香火在台之唯一靈跡，其地位居於台灣眾宮之首。民國七十四年（1985）八月十九日內政部指定公告為台閩地區第一級古蹟。爰記其梗概，以廣流傳而答神庥。

【阿中隨筆】
看著大天后官方網站的沿革，把創廟年代又往前推了一大段，躍身成為臺灣首座媽祖廟了，其實阿中不明白，為什麼這些廟方人員就偏好爭奪正統、開台、首廟…這些的，再怎麼正統，再怎麼首廟，都比不上湄洲島上的那座天后宮啊！只要靈驗，廟老不老有那麼重要嗎？刻意在廟前寫詩嘲諷北港，把對方貶為分靈媽，這舉措實在有點不厚道了。雖然阿中看不慣大天后宮的這些文宣，但不代表就抹煞了這裡的歷史地位，祀典大天后宮在臺灣眾多媽祖廟，算是地位崇高的了，畢竟康熙皇帝加封「天后」就是從此而來啊！

大天后宮的前身是明寧靖王的府邸(不過大天后宮自己的沿革不這麼認為)，目前列為台閩地區國家一級古蹟，宮內收藏文物珍寶豐富，舉凡木雕、石雕、彩繪、匾額均有，堪稱廟宇珍寶博物館。以彩繪為例，就網羅了府城著名畫師陳玉峰、潘麗水、陳壽彝、丁清石、潘岳雄等人的作品。而匾額部分又因為地位為清廷所認可，因此歷代清帝皆會御賜牌匾給大天后宮，造就今日廟內藏有多道匾額，就連民選後的中華民國總統，也都會贈上匾額。除此之外，在媽祖香爐的後方有一口鼎，仔細一瞧竟然就是乾隆年間，臺灣知府蔣元樞所鑄造敬獻的銅鼎。蔣元樞不僅奉獻銅鼎，還打造了三尊造型特殊的「傾聽觀音」，分別安奉在開基天后宮、祀典武廟，以及大天后宮。由此可見官方對於大天后宮之重視。神像方面，鎮殿媽手持九龍神笏，威中帶慈，頗具官方威嚴，九龍神笏更是雕工細膩的藝術珍品。前幾年因為年代久遠，導致鎮殿媽的神像頭顱斷裂，一度還造成信徒的恐慌，不過斷裂的神像竟未傷及前方其他神像，這也是令信徒嘖嘖稱奇之事。後來在古蹟修護團隊的努力下，總算將鎮殿媽的神像修護完成，並且將其面容恢復為原有的金色，讓鎮殿媽更具貴氣。

阿中也很喜歡三不五時到天后宮去跟媽祖請個安，這裡不僅是臺灣媽祖的信仰重鎮，也是見證近代臺灣發展的歷史古蹟，不管您是不是媽祖的信徒，想要了解臺灣的近代史，來一趟大天后宮絕對會是最佳的選擇。




精緻的九龍神笏，象徵媽祖的地位崇高。




此為乾隆年間台灣知府蔣元樞所敬贈之古鼎，上方鐫有蔣元樞字樣。


名家"潘麗水"所繪之四大天王供佛圖。


椒圖石鼓。














五位水仙尊王，也就是五位與江水有淵源的歷史人物。


臺基上的「蚣蝮」，象徵帝王府宅的崇高地位。

【攝‧記】臺南祀典大天后宮