時間：2012年12月5日
地點：中壢仁海宮(桃園縣中壢市延平路198號
)
交通方式：搭乘臺鐵至中壢火車站，出站後右行元化路至延平路右轉即可抵達，步行約十五分鐘。
【中壢仁海宮簡介】引自仁海宮網站
仁海宮創建於清道光6年(西元1826年)，境內居民王、張、吳、余、黎等諸姓先賢，有感於當時中壢街景繁榮，人口也漸次增多的情況下，為使居民有一個慰藉心靈的精神寄託，於是邀集中壢之十三大庄的士紳商討建廟，最初奉祀觀世音菩薩，後來有鑑於旅客賈商往來頻繁，於西元1867年從北港朝天宮分靈媽祖為鎮殿主神，以保祐商旅平安，香火綿延興盛。
同治九年(西元1870年)，由於初期廟宇建構簡陋，不堪風吹雨蝕，所以居民倡議重建，同治十年完工，同時正式定名為「仁海宮」，並立有「海國長春」匾額，迄今已五度重修，為三殿式廟宇。由於香火綿延不絕，長久以來，新街廟已成為當地居民重要信仰中心。
仁海宮的建築裝飾多元豐富，匾額對聯，石柱木雕，是中壢市最古老的廟宇，巍巍仁海宮，廟立新街，香煙繚繞，靄靄媽祖婆，靈分北港，蘭蕙芬芳，仁海宮位於新街，所以大家又稱它為新街廟，並於西元2009年搭建牌樓及停車場，是中壢市的地景指標。
【阿中隨筆】
根據中壢鎮公所的資料，中壢位於老街溪、新街溪形成的兩大澗谷之間，舊稱「澗仔壢」，而「壢」在客家話的意思指的是凹下的低地，這裡又是位於北部兩大都市─淡水與竹塹的中間，是故改稱為「中壢」。
仁海宮位置就在中壢的新街上，因此當地又稱為「新街廟」。傳說在日據時期曾因媽祖靈驗而躲過被拆的命運，不過現今的仁海宮裡，古物似乎罕見，最早的石雕作品也多半完成於日據時期，而彩繪更可看出與傳統廟宇大相逕庭之手法。三川殿搭配兩側廂房呈現五開間格局，兩側無鐘鼓樓，較符合傳統閩南廟宇規格。廟前無埕，緊鄰車水馬龍的臺一線省道，是故顯得有些侷促。門口有翻天覆地龍柱一對，門堵皆為石雕作品。左右雙門雖各有一對抱鼓石，不過已失去昔日穩定門板之作用，只剩下裝飾的功能了。兩旁龍虎堵上方則有風塵三俠(虯髯客、李靖、紅拂女)以及西漢三傑(張良、韓信、蕭何)的彩繪，手法偏向傳統中國畫風，據畫中署名顯示為近幾年之作品。
三川殿上正脊為雙龍護三仙，下方脊堵則為脊上加脊的形式，稱之為「西施脊」，如此能讓正脊有更多的空間可以裝飾。燕尾脊飾由中向外分別為龍、鳳、鰲等神獸，垂脊牌頭各有文武場陶偶裝飾，而墀頭以及兩側屋簷下的水車堵皆安有交趾陶裝飾，不過因裝設壓克力護照阻隔，無法仔細欣賞匠師手藝之美。
進入廟內，原中庭天井同樣被挪作擺設供品處，兩側迴廊石柱的裝飾有別於其它傳統廟宇，這裡沒斗拱也不雕花，僅於石柱與橫樑接縫處有裝飾，風格類似希臘羅馬，頗為特殊。迴廊上方同樣也有各式各樣的彩繪，只是這裡的彩繪手法比較偏向西洋油畫風格，用色較為厚重。龍邊迴廊上方為女媧補天，虎邊迴廊上方則為仙女獻壽，這樣的繪畫風格同樣少見於傳統廟宇。迴廊靠天井側則有一整列的交趾裝飾，以二十四孝的故事為題材，一直沿伸至正殿。
正殿前方拜亭處有龍柱、花鳥人物柱以及文字柱各一對，其中人物柱的裝飾題材同樣也是二十四孝的故事，在上方可以找到哭竹生筍、聞雷泣墓、乳姑不怠…等。值得一提的是虎邊的人物柱，上方刻有捐獻芳名錄的罄牌，分別由一對打扮穿著相當洋化的人物端持著，男人頭戴高帽，身著燕尾西莊，還留有翹鬍子，女人身著洋裝，留著一頭捲髮，這樣的題材也是一般廟宇所罕見，著實可愛有趣。拜殿前方則為正殿，有木製柵欄隔絕，媽祖娘娘高坐神龕之中，兩旁千里眼、順風耳將軍立身護衛，鎮殿媽祖慈眉善目，雙眼凝視遠方。而兩將軍像的雕刻手法則較為樸實。左右兩旁各陪祀三官大帝神位與註生娘娘，一般廟宇將三官大帝供奉於龍邊陪祀的狀況並不多見，而且這裡僅立牌位而無神像，算是相當特殊。
正殿後方還有一棟三層樓建築，一樓為空曠的場地，可當作社區辦理活動使用，二樓則供奉關聖帝君、文昌帝君、神農大帝、六十甲子太歲與斗姥元君、文財神以及月老公等神祇。這裡的月老公有兩尊神像，其中一尊蓄著黝黑的鬍子，手裡勾著紅線，顯然大大顛覆了以往一般人對月老公的印象，原來月老公也可以走年輕時尚風啊！在後殿可以回望欣賞正殿屋脊上方的裝飾，正脊為雙龍拜塔，脊堵有姜子牙大破萬仙陣的陶俑裝飾。下方則為剪黏雕花，還有一對蝦子、烏賊、螃蟹等海洋生物。蝦子是綠色的，代表這是活跳跳的蝦子，而不是煮熟的紅蝦喔！而兩旁的脊堵上的主題則為「渭水訪賢」與「三顧茅廬」，這題材常被應用在廟宇裝飾上。
走訪中壢仁海宮一遭會發現，這裡的風格和一般廟宇有些不同，如果想純粹欣賞傳統匠師的手藝，那麼這裡可能會讓人有些顛覆。不過若以文化融合的角度來欣賞，這裡或許會是個很好的藝術寶庫。
仁海宮在當地又稱為「新街廟」，是因為位置就在中壢的新街上，是當地居民的信仰中心。
廟前無埕，緊鄰車水馬龍的臺一線省道，是故顯得有些侷促。
兩旁龍虎堵上方則有風塵三俠(虯髯客、李靖、紅拂女)以及西漢三傑(張良、韓信、蕭何)的彩繪，手法偏向傳統中國畫風，據畫中署名顯示為近幾年之作品。
三川殿上正脊為雙龍護三仙。
兩側迴廊石柱的裝飾有別於其它傳統廟宇，這裡沒斗拱也不雕花，僅於石柱與橫樑接縫處有裝飾，風格類似希臘羅馬，頗為特殊。
迴廊上方同樣也有各式各樣的彩繪，只是這裡的彩繪手法比較偏向西洋油畫風格，用色較為厚重，龍邊迴廊上方為女媧補天，虎邊迴廊上方則為仙女獻壽，這樣的繪畫風格同樣少見於傳統廟宇。
迴廊靠天井側則有一整列的交趾裝飾，以二十四孝的故事為題材，一直沿伸至正殿。
正殿前方拜亭處有龍柱以及花鳥人物柱各一對，其中人物柱的題材同樣也是二十四孝的故事，在上方可以找到哭竹生筍、聞雷泣墓、乳姑不怠…等。
值得一提的是虎邊的人物柱，上方刻有捐獻芳名錄的罄牌，分別由一對打扮穿著相當洋化的人物端持著，男人頭戴高帽，身著燕尾西莊，還留有翹鬍子，女人身著洋裝，留著一頭捲髮，這樣的題材也是一般廟宇所罕見，著實可愛有趣。
鎮殿媽祖慈眉善目，雙眼凝視遠方。
這裡的月老公有兩尊神像，其中一尊蓄著黝黑的鬍子，手裡勾著紅線，顯然大大顛覆了以往一般人對月老公的印象，原來月老公也可以走年輕時尚風啊！
兩旁的脊堵上的主題則為「渭水訪賢」與「三顧茅廬」，這題材常被應用在廟宇裝飾上。
【攝‧記】中壢仁海宮
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